Comunicación, Cultura y Sociedad

 

¡¡BIENVENIDOS A COMUNICACIÓN, CULTURA Y SOCIEDAD!! 

COMUNICACIÓN, CULTURAS Y SOCIEDAD 

Secundaria 5° Año.- Ciclo Superior 

Código asignatura: CCS

Primer Cuatrimestre

Ciclo Lectivo: Regular 2025 / No regular 2026 

Orientación: Bachiller en Cs. Sociales 

Profesor Titular: Alderete, R. Marcelo 

Comunicación, Cultura y Sociedad en 5° año, sobre Hegemonía y Contrahegemonía:

Objetivos de la Clase: Hegemonía y Contrahegemonía

Comprender el concepto de hegemonía cultural desarrollado por Antonio Gramsci y su diferencia con la dominación.

Analizar cómo los sistemas educativo, religioso y mediático contribuyen a la construcción del consenso social y el mantenimiento del poder.

Identificar ejemplos actuales de hegemonía en los medios de comunicación y la cultura popular.

Explorar las formas de resistencia y los movimientos contrahegemónicos, como manifestaciones, arte y activismo social.

Reflexionar sobre el papel de la comunicación en la reproducción o transformación de las estructuras de poder.

Fomentar el pensamiento crítico en los estudiantes, permitiéndoles cuestionar discursos dominantes y analizar el impacto de la hegemonía en su vida cotidiana.

Cuestionario Guía  N° 1.-

“Introducción al C.C.S. (Comunicación, Cultura y Sociedad) / A. Gramsci:” Hegemonía y Contra-Hegemonía”. (Teoría socio-comunicacional) Comunicación Ciclo Superior 5° año. 

Lea:

Alderete, R. M. (2022) Antonio Gramsci: Hegemonía y contrahegemonía. - Para Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad. Material de difusión pedagógico. – Click Aquí para ver y/o descargar el material de lectura. -

Resumen del texto sobre Antonio Gramsci: Hegemonía y Contrahegemonía

Antonio Gramsci (1891-1937) fue un intelectual, político y filósofo marxista que desarrolló el concepto de hegemonía cultural mientras estaba preso bajo el régimen de Benito Mussolini. En su obra, distingue entre dominación (uso de la fuerza y coerción) y hegemonía, entendida como el control ideológico a través del consenso.

Hegemonía Cultural

Gramsci explica que la hegemonía se impone a través de tres mecanismos fundamentales:

Educación (sistema educativo).

Religión (sistemas dogmáticos).

Medios de comunicación (mass media).

Estos mecanismos contribuyen a que la sociedad dominada acepte como naturales las ideas, valores y significados impuestos por la clase dominante. De este modo, se construye una visión del mundo que beneficia a las élites y neutraliza la capacidad de cuestionamiento o revolución de los sectores subordinados.

Contrahegemonía y Cambio Social

Dado que la hegemonía nunca es total ni permanente, existen tensiones y resistencias que generan rupturas dentro de la sociedad. Esto da lugar a movimientos contrahegemónicos, que buscan desafiar y transformar el orden establecido. Ejemplos de estos movimientos pueden ser:

Huelgas y protestas en defensa de derechos laborales.

Canciones y literatura de protesta como forma de resistencia cultural.

Manifiestos y ensayos que promuevan nuevas visiones del mundo.

Cuando un movimiento contrahegemónico gana fuerza, la respuesta del Estado suele incluir el uso de la fuerza y la represión, recurriendo a la dominación para restablecer el control.

Conclusión

El pensamiento de Gramsci sigue vigente en el análisis de las estructuras de poder y en los debates sobre la influencia de los medios, la educación y la religión en la construcción del sentido común. Su teoría nos permite comprender cómo se configuran las relaciones de poder y la importancia de la lucha cultural en la transformación social. 

Video Opcional

1)      ¿Cómo es la dominación para Gramsci? ¿Por qué se impone el poder?

2)      Explique, ¿qué es la hegemonía cultural? ¿A través de que tres mecanismos se “educa” a la sociedad?

3)      ¿Por qué cree que las clases dominantes y las clases hegemónicas culturales siempre están a la par, dejando por fuera a las fuerzas “neutralizándolas” dejando por fuera a las clases dominadas?

4)      ¿Cómo puede haber una variante en una hegemonía? ¿Puede haber rupturas? Describa. ¿Qué es la contra-hegemonía? Especifique su respuesta.

5)       De un ejemplo un movimiento contra-hegemónico, sí es posible recordando una noticia del día mucho mejor como ejemplo. -  

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